Мда... Особо впечатлило об армянах и грузинах (скажи свану и мегрелу, что они - один народ! я посмотрю на тебя. А что уж говорить об армянах и грузинах - лучше не говори им этого, не надо, ты дорога нам)))))) И вообще, если идти по твоей логике - дык все люди братья, произошедшие от одних корней. Да кто бы спорил!
Знаешь, Мышь, по-моему, мы говорим о разных вещах. У нас разные подходы к ... так сказать - самоидентификации народа. Ты почему-то танцуешь от чистоты крови, что ли (не учитывая, что происхождение народов - вещь спорная, и кровей там много намешано...) я танцую от границ страны, культуры доминирующего народа и гражданства, с которым ты согласен.
Мы будем на разных баррикадах, увы. Ты захочешь всех уравнять и сказать - люди, мы ж братья! А я скажу - Мышь, отойди в сторону, я хочу пострелять вон в того плохого парня, который лезет ко мне со своей дррррррружбой? ,бррррррратством и уравниловкой. Достал он меня. Я же к нему не лезу. Так, без обид. )))))
Невозможна уравниловка. Всегда есть кто-то старший, пока есть такое понятие - титульная нация. Я не верю в идеальное государство, нарисованное тобой. Я в нем жила.
Чуваши, буряты, спокойно и мирно уживающиеся с русскими? Ага, ну-ну - до поры.
Мышь, уравниловка прикольна для тебя - если ты хозяин в своей стране и странах присоединенных. Мне дорого мое государство - оно не особо жаждало захватывать чужие территории, в отличие от твоего. Поэтому у вас - титульная нация и нации присоединенные. У нас - титульная нация и нации понаехавшие. Почувствуй разницу.
Я думаю, что твои чуваши тебе сказали бы многое, если бы ты повнимательнее их послушала... Но ты не хочешь слушать. Это разрушит твою идеальную картину.
Мы уже на разных баррикадах. Только я пойду на них сознательно, а тебя на них затянут - просто потому, что сие неизбежно. Потому что между баррикадами - опасней. Не отсидишься.
И вообще - уважать народ - это просто. Нужно просто не подавать ему свою трактовку прошлого, настоящего и будущего этого народа. А внимательно выслушать именно его трактовку.
no subject
Date: 2009-02-28 09:01 pm (UTC)Особо впечатлило об армянах и грузинах (скажи свану и мегрелу, что они - один народ! я посмотрю на тебя. А что уж говорить об армянах и грузинах - лучше не говори им этого, не надо, ты дорога нам))))))
И вообще, если идти по твоей логике - дык все люди братья, произошедшие от одних корней.
Да кто бы спорил!
Знаешь, Мышь, по-моему, мы говорим о разных вещах. У нас разные подходы к ... так сказать - самоидентификации народа.
Ты почему-то танцуешь от чистоты крови, что ли (не учитывая, что происхождение народов - вещь спорная, и кровей там много намешано...)
я танцую от границ страны, культуры доминирующего народа и гражданства, с которым ты согласен.
Мы будем на разных баррикадах, увы.
Ты захочешь всех уравнять и сказать - люди, мы ж братья!
А я скажу - Мышь, отойди в сторону, я хочу пострелять вон в того плохого парня, который лезет ко мне со своей дррррррружбой? ,бррррррратством и уравниловкой. Достал он меня. Я же к нему не лезу.
Так, без обид.
)))))
Невозможна уравниловка. Всегда есть кто-то старший, пока есть такое понятие - титульная нация.
Я не верю в идеальное государство, нарисованное тобой.
Я в нем жила.
Чуваши, буряты, спокойно и мирно уживающиеся с русскими?
Ага, ну-ну - до поры.
Мышь, уравниловка прикольна для тебя - если ты хозяин в своей стране и странах присоединенных.
Мне дорого мое государство - оно не особо жаждало захватывать чужие территории, в отличие от твоего. Поэтому у вас - титульная нация и нации присоединенные.
У нас - титульная нация и нации понаехавшие.
Почувствуй разницу.
Я думаю, что твои чуваши тебе сказали бы многое, если бы ты повнимательнее их послушала...
Но ты не хочешь слушать. Это разрушит твою идеальную картину.
Мы уже на разных баррикадах. Только я пойду на них сознательно, а тебя на них затянут - просто потому, что сие неизбежно. Потому что между баррикадами - опасней. Не отсидишься.
И вообще - уважать народ - это просто.
Нужно просто не подавать ему свою трактовку прошлого, настоящего и будущего этого народа. А внимательно выслушать именно его трактовку.